दीपक कुमार
अक्टोबर २६ लाई भारतीय संघ शासित क्षेत्र जम्मू र कश्मीरमा क्षेत्रीय सार्वजनिक बिदाको रूपमा मनाइन्छ जुन १९४७ मा कथित रूपमा महाराजा हरि सिंहले विलयको पत्रमा सही गरे, भारतका तत्कालीन गभर्नर जनरल लर्ड माउन्टबेटनसँग ।
यसले कथित रूपमा १९४७ को भारतीय स्वतन्त्रता ऐन अन्तर्गत सम्मिलितको प्रक्रिया पूरा गर्यो । यसको विपरीत, भारत–नियन्त्रित जम्मू र कश्मीरमा साउन १९ का दिन विश्वभरका पाकिस्तान सम्मिलित दिवस मनाउँछन् । 
यो द्विविधा उत्पन्न भएको हो किनभने यस दिनलाई मुस्लिम सम्मेलनले १९४७ मा कश्मीरीहरूको पाकिस्तान–विलय दिवसको रूपमा घोषणा गरेको थियो । जम्मु र काश्मीरको दलित तर दृढ जनताले जुनसुकै मूल्यमा आफ्नो अन्तिम भाग्य पाकिस्तानसँग जोड्ने निर्णय गरेका थिए । काइद–ए–आजम मोहम्मद अली जिन्नासँग स्वतन्त्र राष्ट्रको परिवर्तन चाहेका थिए ।
१८४६ बाट कश्मीरीहरू उत्पीडनमा छन्, जब जम्मू र कश्मीरको रियासत राज्य बनेको थियो र ९५ प्रतिशत भन्दा बढी मुस्लिम जनसंख्या भएको राज्यलाई ईस्ट इन्डिया कम्पनीले हिन्दू महाराजा गुलाब सिंहलाई ७५ लाखमा बेचेको थियो ।
त्यसपछि कश्मीरी मुस्लिमहरूलाई दासको रूपमा व्यवहार गरे र उनीहरूलाई क्रुरताको लागि आतंकको शासन जारी राखे । १४ अगस्त १९४७ को मिति नजिकिँदै गर्दा, कश्मीरीहरू डोगरा शासनको दमनबाट मुक्त हुन उत्साहित थिए ।
१९४७ को स्वतन्त्रता ऐन अनुसार, ब्रिटिश शासन अन्तर्गत भारतका सबै रियासतहरूले दुई देश स्वतन्त्र भएपछि पाकिस्तान वा भारतसँग आफ्नो विलयको घोषणा गर्ने अपेक्षा गरिएको थियो । कश्मीर पाकिस्तानमा मिल्ने निष्कर्ष थियो ।
५९ साहसी र जीवन्त नेताहरूको उपस्थितिमा पाकिस्तानमा राज्यको विलयको उत्सव प्रस्ताव पेश गरियो । जिन्दाबादको नाराका साथ प्रस्ताव पारित गरियो ।
यो शताब्दी उज्यालो भविष्यको आशाको निश्चित किरणको बीचमा थियो, जुन अंग्रेज–शासन र तिनीहरूका गुलाब सिंहबीचको कुख्यात अमृतसर सन्धिको हस्ताक्षरसँगै अगस्ट ६, १८४६ मा, निर्दोष मानिसहरूका लागि पन्डोराको बाकस खोल्दै, सबैभन्दा स्पष्ट रूपमा राज्यका मुस्लिमहरूका लागि, तर भयो उल्टो ।
उक्त प्रस्तावले राष्ट्रपिता कायद–ए–आजम मोहम्मद अली जिन्नाहको गतिशील नेतृत्वमा कश्मीरीहरूको प्रतिबद्धता र पूर्ण विश्वास यस शब्दमा व्यक्त गर्दछः हामी उहाँलाई (महान कायद) अभिवादन गर्दछौं र उहाँलाई हृदयदेखि बधाई दिन्छौं । पाकिस्तानको स्थापनाको शुभ अवसरमा हाम्रो हृदयको विशाल आनन्द र आत्मा सन्तुष्टिको साथमा । जम्मु र कश्मीर राज्य, संकल्पले स्मरण गरेको थियो कि प्रकृति द्वारा पाकिस्तान संग जोडिएको छ – सबै धारणाको माध्यमबाट, धार्मिक, भौगोलिक, प्रादेशिक, व्यापारिक साथै सभ्यता र संस्कृतिको अटुट बन्धनको माध्यमबाट एक एकल तथ्यको साथ सबैको मुटुको धड्कन । काश्मिरीहरू पाकिस्तानमा रहेका आफ्ना दाजुभाइहरूसँग एक्लै सिङ्क्रोनाइज गर्छन् ।
हिन्दू डोगरा शासकलाई कडा चेतावनी दिँदै, ९५ प्रतिशत भन्दा बढी मुस्लिम जनसंख्या भएको राज्यका बहादुर जनताले हरि सिंहलाई १४ अगस्त १९४७ अघि कुनै पनि ढिलाइ बिना पाकिस्तानसँग राज्यको विलयको घोषणा गर्न वा प्रलयको सामना गर्न तयार हुन आग्रह गरे यो लोकप्रिय आवाजलाई दुव्र्यवहार गरियो ।
अफसोस, २७ अक्टोबर १९४७ मा डोगरा महाराजाले सम्मिलन पत्रमा हस्ताक्षर गर्न हिचकिचाउँदै थिए, भारतीय सेनाहरू श्रीनगरमा अवतरण गरे र अवैध रूपमा कश्मीर कब्जा गरे । कश्मीरका महाराजालाई संगीन बिन्दुमा भारतको पक्षमा विलयको पत्रमा हस्ताक्षर गर्न बाध्य पारियो । कश्मीरी र पाकिस्तानी स्वयंसेवकहरूले कश्मीरलाई भारतको चंगुलबाट मुक्त गराउने प्रयास गरे । कश्मीरमा युद्ध भयो ।
जब मुक्तिकारी सेनाहरू श्रीनगरमा पुगे, नेहरूले युद्धविरामको लागि संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषदमा गुहारे । राष्ट्रसंघले बाध्य तर कश्मीर सम्बन्धी प्रस्तावहरूलाई अनुमोदन पनि ग¥यो, काश्मीरी के चाहन्छन् भनेर जनमत गराइनेछ भन्यो ।
सुरूमा भारत प्रस्ताव पालना गर्न राजी भयो तर जनमत संग१९६५ र १९७१ को पाकिस्तान–भारत युद्धले कश्मीरीहरूको भाग्य परिवर्तन गर्न सकेन । काश्मिरीले १९८९ मा स्वतन्त्रताको झण्डा उठाए, जसलाई भारतले क्रुर दमन ग¥यो ।
१ लाखभन्दा बढी कश्मीरी मारिए । ५ अगस्ट २०१९ मा, भारतले आफ्नै संविधानको धारा ३७० र ३५–ए खारेज ग¥यो र कश्मीर र लद्दाखलाई भारतीय संघमा गाभ्यो । मानवअधिकार संगठनहरू र राष्ट्र संघलाई यो चुनौती हो ।